我国素有三山五岳之称,南岳衡山便是其中之一,并以“五岳独秀,文明奥区,中华寿岳”闻名于世。从古至今,它总是以脍炙人口的形象出现在大众的视野中,譬如祝颂时人们常挂在嘴边的“福如东海,寿比南山”,南山即指衡山。今天水府桥巧姐就来和大家分享一下,南岳衡山的文化魅力。

为什么衡山会和“寿”联系在一起呢?

这就要从我国先人的文化浪漫说起了。战国时期有一部天文学著作叫《甘石星经》,上面记载:衡山对应28宿之轸星,轸星主管苍生寿命,故衡山名寿岳。而衡山供奉的火正官主神为祝融,也是主管福、禄、寿的星官,这么一推导下来,南岳衡山和“寿”的联系,就有了剪不断理还乱的情愫。

再加上喜欢把万事万物都带上神话色彩的古人们,纷纷跑来南岳添砖加瓦,不断丰富南岳为寿岳的传承记载。比如宋徽宗曾在衡山金简峰留下“寿岳”石刻;李白曾作诗:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星”,这里的“南极老人星”即寿星。

时至今日,攀登衡山,从山脚到山顶,看到比较多的就是“寿”字,不论是单个的“寿”字石刻,还是万寿宫、寿宁宫、寿涧桥、寿涧溪等寺庙或遗迹,能感受到浓浓的“寿”文化氛围。

所以南岳 = 寿岳,已成为人们默认的一件事情。

当然,衡山文化浪漫的魅力不仅局限于“寿”,它还结合了信仰文化的香火气,形成了属于衡山的“三教圣地”。

在衡山,一个寺庙住着和尚和道士毫不意外,你参禅我悟道,美美与共,天下大同。尤其山脚下的南岳大庙,是佛道两教的共存的主要代表,每年八月十五,都要举行盛大的庙会,不少东南亚的佛国华侨以及日本信仰界人士都不惜长途跋涉来此朝拜。

大庙里的圣帝殿由驻守大庙的道、佛两教轮流值殿,虽然两教信仰不同,但他们都敬仰南岳圣帝,长期以来和谐相处,同存共荣,为民间信仰文化一绝。

有了人文历史,自然也绕不开山川风月。南岳衡山以风景秀丽闻名,茂林修竹,终年青翠;奇花异草,四时飘香;流泉飞瀑,清音不绝;云涌风移,如翱九霄。难怪唐人韩愈在《游祝融峰》中写道:“万丈祝融拔地起,欲见不见青烟里”。清人魏源在《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”

何况南岳衡山可是湖南境内难得一见的可以冬季赏雪、欣赏雾凇的地方,这种云海波澜壮阔,身畔白雪融融的景色,怎能不让人如同置身天际,翱翔虚空。

现在正值年底,衡山山上的雾凇还有雪景都已经准备就绪,所以不妨带上家人找个时间,亲自来衡山感受一下,这份来自南岳衡山的限定快乐。